唐代的狮子座佛教是指唐代时期中国佛教的一种流派，其名源自北印度的狮子座宫，亦称为显宗或唯识宗。该流派主张破除一切固有概念，以证悟本性。唐代狮子座佛教是中国佛教发展的重要阶段之一，成为了后来中国佛教学派中的一个重要分支。
唐代狮子座佛教始于7世纪后期，兴盛于唐朝开元、天宝年间，发源于印度涅磐主义及中国化的过程中。这一时期，佛教在中国经历了融合与转化，中印文化相互交融，先后兴起了三论、华严、律宗、禅宗、戒律宗等多个佛教学派。
唐代狮子座佛教的创始人是龙树菩萨，他传承了北印度的玄奘等大德的教诲，在印度和中国佛教发展史上具有重要地位。龙树菩萨的著作有《明宗论》、《百论》等，继承和发挥了大乘和小乘佛教的优点，成为一种富有强烈个性的佛教学派。
唐代狮子座佛教的基本理论是“唯识”，主张思想与事物是一体的，唯有心观照事物的本质，才能超越世俗的束缚。唯识学派认为，一切法（dharmas）皆为心所造，而心又因下品业（罪业）而生，故为众生所依，使他们既能迷厌，又能开悟。
唐代狮子座佛教强调无所执着，拒绝借任何外在的符号或概念来描述它所主张的真实经验，它将实相和虚妄界巧妙地结合在一起，并主张只有在修持和参证的过程中才能真正体悟这种理论。
在唐代狮子座佛教中，特别是在由道宣、慧远、文殊菩萨等人所创办的幽林寺的影响下，开始了著名的“大唐三密”时期，即密、法、禅三教合一的跨教派实践。在这一时期，密宗的强大影响开始对唯识宗发生影响，使唯识宗开始朝向以禅定和密宗修行为主，注重实践，重视禅定和觉悟。
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